Wajah : Kemuliaan Atau Kehinaan

Jangan pernah rasa mulia jika yang ada pada-mu kini kulit wajah yang cerah dan jangan pula pernah rasa hina jika yang ada pada-mu kini kulit wajah yang gelap..

Kerana ketahuilah sedikitpun tiada ia di pandang dan ukuran oleh Allah di dunia kini..

Sesungguhnya bagi mereka yang benar2 memelihara iman-nya di dunia dengan mendekati amal2 soleh maka akan di serikan wajahnya dengan sebaik-baik cahaya di akhirat kelak bahkan di muliakan wajah itu untuk mendapat pandangan dari Allah dan Saiyiduna Rasulullah sallahu'alaihi wasallam...

Namun,walau bagaimana pujian cantik yang diberikan ketika di dunia, andai tiada ia memelihara iman iaitu meletakkan dirinya di lembah kebinasaan maksiat,maka wajah itu akan di gelapkan sehitam-hitamnya di akhirat kelak bahkan di hinakan dengan di seret wajah itu menuju ke neraka yang perit azabnya..

 Lebih malang, ada wajah yang langsung tiada mendapat pandangan dari Allah sebagaimana yang di beritahukan oleh Rasulullah sallahu'alaihi wasallam, iaitu mereka yang :
- derhaka kepada ibu bapa
- perempuan yang menyerupai lelaki atau sebaliknya
- suami yang dayus yakni yang tidak mengendahkan isteri dan anak2 bermaksiat

~ Perserikanlah wajah-mu di sana dengan diri-mu perhiasi diri-mu dengan amal soleh di sini ~
‪#‎NeverGiveUp‬ (^_^)/"

Intipati Pengisian

" Pertama :
Sesekali janganlah kita mencela kekurangan yang ada pada ibu bapa kita,kena ingat walau macam mana tidak baiknya mereka,dia tetap bapa kita dan walau macam mana baiknya orang tua lain tetap dia bukan bapa kita...
Sehingga  dahulu seorang sahabat yang sangat akrab dengan Rasulullah sallahu'alaihi iaitu Zaid sehingga di panggilnya Zaid bin Muhammad namun setelah turun firman Allah yang membetulkan bahawa Muhammad itu bukan bapa mereka namun dialah Utusan Allah s.w.t...
Abu Jahal itu di kenali sebagai firaun bagi ummat ini, namun itu tidak menjadi penghalang kepada anak-nya Ikrimah untuk beriman dan di kurniakan pula mati syahid di akhir hidupnya.. Maka walaupun ada ketika peranan ibu bapa itu ada pentingnya, namun terlebih penting bagaimana taqwa-nya diri seseorang lalu meletakkan dirinya di jalan keredhaan Allah s.w.t...

Kedua :
Sesungguhnya di muliakan Rasulullah sallahu'alaihi wasallam itu dengan syaitan sesekali tidak dapat menyerupainya, berbeza dengan manusia lain hatta Tok2 guru sekalipun...Maka bagi siapa yang melihat Rasulullah di dalam mimpi,maka benarlah itu Rasulullah sallahu'alaihi wasallam dan itulah antara kurniaan terbesar dari Allah s.w.t. .berapa ramai orang yang nak bermimpi Rasulullah namun mendapatnya..bagi yang dapat mimpi,ada yang nampak jelas, ada yang nampak sipi2, tergantung pada amal seseorang..boleh jadi yang sipi2 itu asbab masih kurang amalnya..
Hal berkaitan ini, masih ada juga yang berani berdusta tentangnya mendakwa bermimpi Nabi untuk tujuan tertentu, seperti memberitahu bahawa Rasulullah perintah orang lain untuk taat padanya, walhal sesekali tidak akan ada menurut syarak kerana Islam itu telahpun sempurna dan sudah cukup apa yang di ajar Nabi kepada para sahabat.. Andai ada sekalipun di ajar Nabi zikir2 tertentu, maka itu tertakluk pada individu tidak pada umum..
Di zaman sahabat dahulu, ketika ada yang memberitahu bermimpi Rasulullah, maka akan ditanya bagaiaman rupa yang di lihat..jika benar sama seperti yang di gambarkan hadith,maka di akui benarlah itu Rasulullah sallahu'alaihi wasallam. .

- SS Dr Zulkifli Bin Mohamae Al-Bakri -

"Allahummar zuqna rukyatan Nabi sallahu'alaihi wasallam fi haazihil lailah wa fi kulli lailah..Ameen Allahumma Ameen "
#RinduRasulullah =')

Menata Hati Dari Sebuah Keindahan

Antara tanda sesuatu itu adalah kebaikan bagi diri-mu adalah ia meninggalkan suatu yang indah bagi hati-mu...
Biarpun tidak begitu lama ia berlalu, namun itulah suatu kurniaan Allah yang penuh dengan rahsia hikmah yang akan menjadi pemangkin lebih bergantung-nya sebuah hati kepada Pencipta-Nya..

Adakala keindahan yang dahulu itu boleh jadi akan di kenang pada suatu masa yang sukar bagi-mu ...
Tatkala itu,terasa begitu kecil diri berbanding dunia..
Di bawah langit yang mekar luas itu, tanpa di sedari suara hati itu mengeluarkan air di mata yang membasahi pipi..
Titisan renyai hujan itulah mengusap sebuah rasa itu..
Suara hati itu jua menanti apa ada di penghujung itu..

Ketahuilah,di penghujung renyai hujan itu..pasti akan hadirnya sebuah pelangi yang akan kembali mewarnai kembali sebuah keindahan hidup..
Ingatkan hati..bahawa nanti, akan ada syurga yang lebih indah dan sempurna..
Itulah antara Rahmat Allah,suatu keyakinan
bagi hati yang bertatahkan iman yang tulus pada-Nya

~ Biarlah yang indah itu menjadi ingatan bersama, kerana itu hadiah bagi seseorang yang mencari keikhlasan dalam beribadah pada Allah ~

‪#‎SetiapPermulaanPastiAdaPengakhiran‬ 

Risalah Ringkas Tentang Tauhid

"Bismillahirrahmanirrahim"

1) Isu cara memahami ayat2 mutasyabihat
- sepakat 'ulamak ASWJ bhwa ada dua cara faham iaitu menurut Salaf & Khalaf ,
* Salaf :
Menyerahkan sepenuhnya hakikat makna ayat kepada Allah
* Khalaf :
Mengambil pendekatan takwil untuk menghindarkan manusia dari salah faham berkenaan sifat yang layak bagi Allah ( Laa ila ha = nafi ) serta menyucikan cara faham manusia tntg sifat yang layak bagi Allah ( illah = isbat ).

Adapun cara faham yang di bawa wahabi berkenaan ayat2 taysbih ini adalah dengan memberikan sifat kepada Allah seperti bertempat iaitu di atas, sifat bertangan cumatidak seperti tangan manusia..yang cara faham ini adalah cara faham yg batil.

2) Isu Manhaj ASWJ
- Mazhab bagi mukminin dalam soal aqidah yg sanadnya terus bersambung dari khalaf kepada salaf dn terus kepada Rasulullah sallahu'alaihi wasallam iaitu kaedah cara faham yg di susun oleh Imam Abu Hasan Al-Asy'ari & Iman Abu Mansur Al-Maturidi. Mukminin yg apa sahaja nama kumpulan yang memegang fahaman ini di golong sbg ASWJ.

3) Isu Ahbash,Wahabi, dan selain dari kedua ini
- Ahbash & Wahabi adalah suatu pembentukan kumpulan yang masing2 ada sejarah penubuhannya, dan setiapnya masihada kelompangan sama ada perkara dasar atau akhlaq.
*Ahbash
- Manhaj aqidahnya adalah ASWJ yg bermazhab Al-Asyairah & Al-Maturidiyah.
- Secara umum,permasalahan nya adalah pada hal ehwal akhlaq iaitu tidak mengambilAl-Wasatiyyah sebagai pendekatan. Seperti isu takfir yang di lihat bermudahan mengkafirkan/menyesatkan selain kumpulan mereka.
-Namun tidaklah keseluruhannya sebegitu.

*Wahabi
- Memegang manhaj aqidah yang di susun/cara faham oleh Sheikh Ibn Taimiyah & Sheikh Muhammad bin Abdul Wahab.
- Dalam cara faham ini, terdapat beberapa peringkat cara fahamnya iaitu ada yg tidak menganggu gugat tauhid pada Allah dan adayang menganggu gugat tauhid pada Allah.
- Secara umum, permasalahan itu di lihat pada yang menganggu gugat cara faham sebenar tauhid, dan juga cara pendekatan yang berlebihan terutama dalam soal fiqh & bermudahan menyesatkan kumpulan selain mereka.
- Setengah mereka ada yang menolak mazhab, para 'ulamak & kitab2 muktabar, dengan sekadar mengambil cara faham terus kepada Al-Quran & As-Sunnah.
-Namun,tidaklah keseluruhannya begitu.

* Selain dari kedua kumpulan ini
- Selagi mana cara faham mereka tidak terkeluar iaitu sepertimana cara faham aqidah Al-Asyairah & Al-Maturidiyah yg walaupun tidak mereka tahu bagaimama secara terperinci perbahasan soal aqidah ini,maka masih sah aqidah mereka.
- Tinggal lagi, keperluan (fardhu ain) untuk mempelajari ilmu aqidah ini adalah sebagai bekalan mengistiqamahkan diri dengan fahaman yang sahih dalam berhadapan cabaran serangan pemikiran masa kini & akan datang.

4) Cadangan & Resolusi 
- Aqidah adalah perkara dasar dalam kehidupan,maka mempelajarinya dengan jalan ilmu yang benar melalui guru yang tsiqah dengan keilmuan & akhlaq adalah suatu kewajipan bagi setiap muslim.
- Penting utk Thabat pd 'iktiqod yang benar & Al-Wasatiyyah dalam berbeza pendapat dalam soal fiqh.
- Ketelitian penting dalam mentakfirkan/menyesatkan seseorang, dan jauh sekali untuk ianya pada mereka yang telah mati.

Inilah adalah sekadar ringkasan dari yang di pelajari Al-faqir.
Andai ada kesalahan,nasihat mahupun teguran, mohon di maklum sebaiknya pada Al-faqir yang masih lagi seorang penuntut ilmu.
Wallahu'alam.

Al-faqir ilahil qadir :
Nur Mohamad Adli Bin Rosli
1 Safar 1436H, 12.38am

Kisah Rasulullah Di Sihir

Suatu ketika, setelah Sayyiduna Rasulullah dan as-sohabah Muhajirin telah berhijrah ke Yathrib, yang setelah terdirinya Kota Islam yang pertama ditukar namanya kepada Madinah Al-Munawarah.
Di persatukan suku kaum Aus & Khazraj oleh Rasulullah sallahu'alaihi wasallam lalu di gelar mereka sebagai Ansorullah yakni asbab pertolongan mereka yang tidak berbelah bagi untuk agama Allah s.w.t..

Di ketika itu,terdapat jua suku Bani Nadhir & Bani Quraizah yang keduanya adalah golongan yahudi yang berhijrah dari Kota Mesir ke Kota Yathrib kerana ingin melarikan diri dari kaum muslimin dari Nabi Musa 'alaihissalam.
Melihat pada kekuatan Al-Muslimin Kota Madinah di bawah kepimpinan Rasulullah sallahu'alaihi wasallam yang semakin kukuh..lalu kerisauan mereka mula timbul yang kemudiannya 3 orang tertinggi yahudi iaitu Kaab bin Asyraf dari Al-Madinah,Marhub dari Khoibar dan Abdullah bin Saba' dari Yaman, bermusyawarah untuk menjatuhkan kepimpinan Rasulullah sallahu'alaihi wasallam...

Maka dari situ,mereka berpakat untuk mengenakan sihir kepada Rasulullah dan memilih khidmat dari tukang sihir Latib bin 'Assom..
Di syaratkan kepada mereka pengeras sebanyak 2 dirham(nilai seperti hari ni ratusan juta utk ketika itu)..
Latib bin 'Assom mengupah seorang budak untuk mendekati Rasulullah di rumah dan di majlis-majlis yang kononnya ingin mempelajari Islam..Setelah mengetahui,setiap jumaat akan Rasulullah mengemaskan rambut,janggut dan memotong kuku dan membuangnya di suatu tempat,lalu Latib menyuruh budak itu mengambil semua yang dibuang Rasulullah sallahu'alaihi wasallam itu..

Kesemuanya itu di sihir dan di ikat dalam satu kain kuning dan digantung di suatu pokok...
3 orang ketua yahudi tadi setiap hari memerhatikan keadaan Rasulullah dan di hantar seseorang untuk mengintip adakah Rasulullah masih hadir untuk solat...setelah 40 hari tidak apa-apa perubahan kepada Rasulullah, lalu 3 yahudi itu kembali bertemu Latib bin 'Assom..
Setelah itu,Latib mengambil kembali bungkusan kuning yang di dalamnya ada helaian rambut dan kuku Rasulullah itu,di sihirkan dengan cara yang lebih kuat di awal bulan,di pertengahan bulan dan di
akhir bulan, kemudian di campakkan bungkusan kuning itu dalam suatu perigi(sudah tiada air) berdekatan Masjid Quba'...

Dengan takdir Allah,keadaan Rasulullah sallahu'alaihi wasallam mula berubah iaitu badan Baginda sallahu'alaihi wasallam terasa lemah, sehingga memerlukan as-sohabah memapah tubuh mulia Baginda untuk bersolat di masjid....khabar itu telah sampai kepada Latib bin 'Assom dan 3 orang yahudi itu dan ini kegembiraan buat mereka...

Sehinggalah Rasulullah sallahu'alaihi wasallam terbaring di rumah kerana terlalu lemah..kamudian Allah s.w.t mengutuskan 2 orang Malaikat kepada Rasulullah,satu darinya ke bahagian kaki dan satu darinya ke bahagian kepala..
Di ketika itu berlaku soal jawab yang didengari Rasulullah sallahu'alaihi wasallam iaitu,
Malaikat di bahagian kaki ( 1 ) :
Apakah punca perkara ini ?
Malaikat di bahahian kepala ( 2 ) :
Di sihir oleh seseorang bernama Latib bin 'Assom
( 1 ) : Di manakah tempat di lemparkan sihir itu ?
( 2 ) : Di perigi berdekatan Masjid Quba'
( 1 ) : Bagaimanakah cara mengubati sihir ?
( 2 ) : Bacalah 70x Al-Muawwajatain ( Surah Al-Falaq & Surah An-Nas ) di setiap pagi dan petang selama 40 hari.
( 1 ) : Apakah ada cara lain (khuatir tidak mampu dalam keadaan sakit)?
( 2 ) : Bacalah Al-Muawwajatain 7x di setiap pagi dan petang & mandilah dengan air yang dicampur daun tanjung bidara.

Setelah di dengari dan di amalkan oleh Rasulullah sallahu'alaihi wasallam, dengan keizinan Allah Baginda sallahu'alaihi wasallam kembali pulih.
Berita itu sampai kepada 3 Yahudi lalu merungut kepada Latib bin 'Assom. Jawab Latib, pasti ada turunnya wahyu lalu disembuhkan keadaan Rasulullah sallahu'alaihi wasallam...

Setelah kejadian itu, Rasulullah sallahu'alaihi wasallam menyarankan (hampir2 wajib) untuk menanam helaian rambut dan kuku yang di potong dan melazimi dengan Surah Al-Falaq & Surah An-Nas.

Di sampaikan kisah ini oleh
Al-Fadhil Syeikh Syed Anas,keturunan Asy-Syahid Syeikh Syed Ahmad Yasin Hafizahumallah
Kuliah Subuh : Tafsir Surah Al-Falaq & Surah An-Nas
10 Zulkaedah 1435 / 5 sept 2014
Masjid Saidina Umar Al-Khatab, Taman Cenderawasih
(Komuniti Msuak)

Salam Kemerdekaan Ke-57

Qudwah Dalam Berjemaah

Menjadi sebutan sejak akhir-akhir ini isu Menteri Besar Selangor sama ada di media mahupun di perbualan masyarakat...

Sebagai nasihat bersama, janganlah lisan ini berucap dengan suatu yang tiada diri-mu pasti & yakin kerana khuatir ianya sebahagian dari fitnah dan umpatan yang merugikan diri-mu di akhirat kelak...
Dan jangan pula diri-mu menjadi sebahagian dari golongan mengapi-apikan dari perbezaan yang ada sebagai tujuan memecah belahkan kesatuan masyarakat yang ada kini,kerana khuatir diri-mu sebahagian mereka yang tidak bau syurga di sana kelak..

Setinggi-tinggi ucapan tahniah kepada Jemaah Islam Pas yang benar-benar menghidupkan sunnah berjemaah dalam perjuangan...
*Tidak gopoh dan meyakini perlunya musyawarah..itu sunnah
*Ketegasan dalam berprinsip...itu sunnah
*Hikmah dalam bicara & penjelasan...itu sunnah
*Yang lebih #utama, bersabar dari cemuhan & tidak memperlakukan perkara yang sama kepada para pelaku..itu juga sunnah

~ Kejayaan Terindah Meraih Mardhatillah ~ (^_^)/